Неточные совпадения
Он кончил очень некрасной долей, растратив весь свой наследственный достаток. На его примере я тогда еще отроком, по пятнадцатому году, понимал, что у нас трудненько жилось всем, кто шел по своему
собственному пути, позволял себе ходить в полушубке вместо барской шубы и открывать у себя в деревне
школу, когда никто еще детей не учил грамоте, и хлопотать о лишних заработках своих крестьян, выдумывая для них новые виды кустарного промысла.
Пользуясь невозможностью бедняков лечиться на
собственные средства, наша
школа обращает больных в манекены для упражнений, топчет без пощады стыдливость женщины, увеличивает и без того немалое горе матери, подвергая жестокому «поруганию» ее умершего ребенка, но не делать этого
школа не может; по доброй воле мало кто из больных согласился бы служить науке.
Чистого романтизма также никогда не существовало, но дух романтизма шире романтической
школы в
собственном смысле слова.
Приняв во внимание все вышеизложенное, а равным образом имея в виду, что казенное содержание, сопряженное с званием сенатора кассационных департаментов, есть один из прекраснейших уделов, на которые может претендовать смертный в сей земной юдоли, — я бодро гляжу в глаза будущему! Я не ропщу даже на то, что некоторые из моих товарищей по
школе, сделавшись адвокатами, держат своих
собственных лошадей, а некоторые, сверх того, имеют и клеперов!
Вскоре последовало совершенное преобразование округов, высочайше утвержденное в 1832 году, по которому поселяне переименованы в пахотные солдаты, дети их кантонисты — малолетками,
школы закрыты. Хозяевам прекращена выдача пайков, и на них возложена рекрутская повинность и поземельный оброк; им разрешено строить избы на
собственный счет, по особенно изданным планам, но, по желанию их, на местах прежнего их жительства.
Это был художник, каких мало, одно из тех чуд, которых извергает из непочатого лона своего только одна Русь, художник-самоучка, отыскавший сам в душе своей, без учителей и
школы, правила и законы, увлеченный только одною жаждою усовершенствованья и шедший, по причинам, может быть, неизвестным ему самому, одною только указанною из души дорогою; одно из тех самородных чуд, которых часто современники честят обидным словом «невежи» и которые не охлаждаются от охулений и
собственных неудач, получают только новые рвенья и силы и уже далеко в душе своей уходят от тех произведений, за которые получили титло невежи.
Юношей он прошел
школу всех молодых набобов и в двадцать лет выглядел усталым, пресыщенным человеком, который
собственным опытом убедился в «суете сует и всяческой суете» нашей общей юдоли плача.
Гурмыжская. Я хотела, чтоб этот мальчик сам прошел суровую
школу жизни; я приготовила его в юнкера и предоставила его
собственным средствам.
Со второго класса прибавлялся ежедневно час для греческого языка, с 11 1/2 ч. до 12 1/2; и если я по этому языку на всю жизнь остался хром, то винить могу только
собственную неспособность к языкам и в видах ее отсутствие в
школе туторства. Ведь другие же мальчики начинали учиться греческой азбуке в один час со мною. И через год уже без особенного затруднения читали «Одиссею», тогда как я, не усвоив себе с первых пор основательно производства времен, вынужден был довольствоваться сбивчивым навыком.
— Все равно… Прежние-то, лет пятнадцать тому назад, когда я еще в
школе был и всякая дурь в голову лезла… те, по крайности, хоть смелы были, напролом шли, а частенько и
собственной шкурой отвечали. А нынешние-то в те же барышни норовят, воображают о себе чрезвычайно и ни на какое толковое дело не пригодны.
Однако ж, вместо лицея он попал в
школу гвардейских юнкеров, по убеждению начальника
школы, друга отца его, обещавшего иметь об нем попечение, как о
собственном сыне.
Другой род трагического — трагическое нравственного столкновения — эстетика выводит из той же мысли, только взятой наоборот: в трагическом простой вины основанием трагической судьбы считают мнимую истину, что каждое бедствие, и особенно величайшее из бедствий — погибель, есть следствие преступления; в трагическом нравственного столкновения [основываются эстетики гегелевской
школы на] мысли, что за преступлением всегда следует наказание преступника или погибелью или мучениями его
собственной совести.
Та же самая исключительность, соединенная с сознанием
собственного бессилия, видна в патриотических и корпорационных спорах мальчишек, когда они поступят в
школу.
Все эти споры имеют один источник: мальчику хочется чем-нибудь похвалиться насчет своего ученья; но сам он слишком слаб и ничтожен, чтобы иметь возможность опереться на
собственные знания и рассуждения; вот он и пристраивает себя к авторитету учителя или
школы и старается превозносить их пред всеми другими с тем, чтобы лучами их славы озарить себя самого.
Постройка летней поповки в Меррекюле представляла затруднения: опасались, что свои
собственные власти найдут это, пожалуй, излишним и не велят строить; но можно построить дом для
школы, так, чтобы она была меньше
школою, чем поповкою и сторожкою.